《嘿咻嘿咻》剧情简介
便是还没有通过严格的练战斗力和其他州郡的正规军相差无几预备役的兵员也有十万人不过他们的待遇只有黑甲军的三分之一所以这些预备役的兵员眼看年关将至刘...柳云城的飞创不可能是从傲方这里拿到的所以很显然这把飞列是柳云城从兵峰抢来的柳云城忍住手臂上传来的剧痛抬头满脸怒意的看向傲方正好发现做方正在看着手...
左贤王这次出尽全族半数兵力莫非只是想要区区数十万斤的驱寒酒不成要是有了配方的话驱寒酒还不是要多少有多少么而且常山如今只有万余士兵而我军则有十万精锐要取常山不过数日之功罢了...
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春风十里
德莱叶的贞德大量特写布列松的贞德处处肖像——一个全在脸如教堂圣像一个就是人活生生的 所有的审判都已预设这已不是意识上的问题——问题是审判的力量嘿咻嘿咻需要一个认罪的客体如此审判才是完整的力量才是在征服中体现的——然而个体的意识早已让位于意志一个磅礴而无处不在的意志即便个体会动摇、哭泣、脆弱、无奈但意志让这一切有了特别的意义：在走向崇高的道路上渺小的、无助的只是如刍狗般的载体其使命就是崇高、神性负载后的堕落、背弃成为灰烬却已完成一次洗练后的回归
邀南山对酌
教科书级别的场面调度匠造感浓厚段落镜头内大段的横摇变换视觉中心、调整叙事空间、更改对话组合布景简洁少华饰互文影片追求的纯洁、虔诚之信仰北欧室内剧的样貌沿袭了大量戏剧的特征与方法场景单一且少外景以叙事为中心强调戏剧冲突大段的对话以及戏剧式的场面调度（依靠演员走位）两个家庭象征了基督教信仰的两种模式——赎罪派与享乐派同时家庭内部亦有信仰冲突以此建构戏剧矛盾两个家庭在不断的信仰对抗之中消解最终因奇迹的出现达成信仰的统一约翰尼斯所代表的是最纯洁的信仰嘿咻嘿咻这种虔诚的信仰直通上帝无分派别籍此呼吁基督教内部派别间放弃对抗专注于虔诚地信仰上帝
无我与我
我没有信心认为自己是否完全看懂了主要是宗教的部分我也不确定我能明白结尾“神迹”的发生到底意味着什么电影的字面意思（叙事）很好懂但是这个硬朗雕琢的外貌之下字里行间透露出的用词小心翼翼感觉还有一层令人猜不透严肃深沉镜头是长的、运动的嘿咻嘿咻也是被“戏剧感”所框死的舞台灯光感依次交替入场的人物深沉而缓慢的交谈像在永不停息地敲打低沉大鼓永远无法突破的第四面墙镜头生硬得好像在记录甚至复刻一个又一个舞台调度和站位然而每一帧构图的精美设计感以及精简的肢体冲突又像是一种现代主义追求（以至于好像依稀看到启发布列松的部分）但本质仍是“不像电影”的作为我看的第二部德莱叶能感受到他从《交通费》到这部对特写镜头的舍弃从而去追求一种新的电影空间美感以及随着时钟滴答的真实时间感
